大背景
　　中华文化的复兴。这是个大背景。因为中华文化在近百年，应该准确的说经过了三次重大的冲击。在这之后基本上国学传统文化，好多人已经不太清楚了。那么随着改革开放，中国的国力形成了、经济复兴了。那么经济复兴往深层次追，肯定是文化。所以我们这个文化应该说在这个世纪出开始，开始复兴了。现在在我们中国面临一个大的社会背景，就是社会在转型，在从传统的自然经济转型到市场经济。从过去的一些革命的理论，在向现代化进军。那么这些转型当中，大家都有一些迷茫，大家知道若干年前，改革开放指出，小平同志有一套，他说过去我们奉行的理论，在市场经济的理论下，明显的有很多东西不好解释了。怎么办呢？小平同志说，我们现在不够聪明，也许在将来才会聪明。也许我们这一代不聪明，也许在下一代在聪明。但是总谈这个也不行啊，现在要给我们一套理论的东西了，因为这是社会的需求。那么理论的需求，转移到对国学的需求。
　　小背景
　　西方的东西太多、学的太好了，可能觉得有一点欠缺，所以在这个国学里面，刚好找到了，能够弥补西方的某些方面的不足的一些东西。所以这样牵起。

　　现在的企业家疯狂追逐国学，这些企业家并非没有文化，而且都有丰富的管理经验，其实他们并不是因为80后、90后的员工难管了才去学国学，而是他们现在碰到的问题用西方的管理模式解决不了：比如薪酬制度做得再好，员工的向心力未必强；竞争制度做得再棒，员工未必愿意留下工作。
　　根本原因在于，70后、80后甚至是90后劳动者，都是在传统文化的氛围中成长起来的，注重情感需求。但西方管理学对这方面并不重视，所以很多企业家开始在国学中寻找解决办法。
　　中国的传统文化强调天人合一，会把人放到自然当中看待人的存在，因为国人信奉只有在和谐的气氛中，人的能力才能充分发挥出来。
　　制度可以定得很严，但是在精神上要给员工一些安慰和鼓励，这样他会觉得这份工作很有价值。企业家如果在西方生硬的管理中加入一些中国式的柔性管理，让人感到人性化，有温情感，员工就会愿意追随其左右，这个领导的人格魅力也会不一样。

　　从现有的国学课程设置看，很多国学班都主讲四书五经、孔孟之道，很少涉及商道。
　　最早的商圣——范蠡弃政从商，他所倡导的投资之道、管理之道很多都延续至今。其次是近代的胡雪岩，这是中国的第一大商人，他的很多理念也值得好好研究。我们常听到一句话：从政要学曾国藩，从商要学胡雪岩。商道是国学的重要组成部分，而现在的很多国学班恰恰没有设置商道课程。
　　既然现代社会要将国学知识融入经济社会，为什么不讲商道？因为讲国学的人不懂商道。国学班请的专家、教授都来自中文系或者哲学系，这些人对四书五经、孔孟之道很精通，但是对商道却不太熟悉。因为他们没有在商海中历练过，没有成功或者失败的经历。商道不是一两年就可以悟透的，起码要有10年左右的从商经历才能看清国学商道的内涵。这种专家很难找到，大学中更是没有。
　　以胡雪岩为例，将他的投资思想放在目前最热的房地产业，可以去教商家如何投资，教老百姓如何投资。而现在基本上都是国学理论性教学，太玄乎了，即便是北大、清华的课程，给人的感觉也都是玄玄乎乎的，没有通俗易懂、结合现在社会经商之道的讲解。
　　现在外面很多课程都没有在经营之道上给予学员更多的中国国学的知识本质。因此，现在的中国国学教育正在走入歧途。

　　国学思想是在是在两千多年前的封建社会中产生的。我们的先哲在那个时候知道市场经济是怎么回事吗？肯定不知道。前人的很多思想不能拿过来直接用于现代企业管理，因为很多理念是有局限性的。这个问题应该搞清楚，否则容易走火入魔。
　　结合而不是对立
　　中国的企业家今天面对的是竞争激烈的市场经济环境。所以，千万不能把国学的很多东西直接用于现代企业的经营与管理，因为两者之间很多本质的东西是有冲突的。国学的很多理念用于企业文化建设方面还是很有价值的，因为企业文化的背后是价值观和行为准则，国学在这方面对中国企业有一定的指导意义。
　　市场经济环境中的企业要想健康发展，就要具备这样一些特点。
　　一是竞争意识，既要自己过得好，又要对手过得不好；
　　二是扩张意识，市场份额的扩大是靠壮大自己、削弱敌人来实现的；
　　三是进攻意识，市场地位不是通过消极防守得来的，而是通过积极进攻换来的；
　　四是忧患意识，市场经济不同情弱者，输了就只能认输，而不能强调客观原因，更不能怪规则、怪裁判；
　　五是诚信意识，不能为了企业不损失利益而牺牲消费者的利益，也不能为了小便宜而牺牲信誉。
　　市场经济不是中国人发明的，工业革命也不是从中国开始的，这是无法否认的事实。作为企业的管理者，我们应当怀着谦卑的心态去学习，先去掌握市场经济的游戏规则，进而驾驭游戏规则、制订游戏规则，达到创新，甚至超越的境界。但是，在没有真正掌握市场经济的要领之前，切忌轻易否定市场经济，包括发达国家企业总结了几十年的先进管理经验和理论体系。《大国崛起》中的俄国沙皇作为一国之君，可以放下身段到西方发达国家去当学徒工，这种精神令人敬佩，也为后来的俄国实现大国崛起奠定了基础。所以，中国的企业家和经理人也要静下心来虚心地去学习、去借鉴，这样才有可能后发制人，后来居上。 有国学专家说：“中西方在商业、制度、人文环境方面的不同，使得业界所追捧的西方管理体系在中国并不能百分之百地大显神通。”这句话本身就有问题，因为任何先进的体系都是有边界条件和前提条件的。别说百分之百行得通了，如果一个企业从外部借鉴一些管理体系，能有10%行得通，甚至1%行得通就已经很不错了。为什么总想着去抄袭呢？为什么总想着去山寨呢？ 要知道，西方企业从来不抗拒东方文化，只要是有利于企业发展的东西，不管来自哪里，都会加以学习借鉴，这是现实主义的思想。我们没有必要一味地否定别人，要有一种包容、开放的心态。中国企业要想走向世界、征服世界，在管理上要掌握西方的现代企业管理体系，而在思想观念上要借用国学的一些思想作为指导方针，把东西方优秀的东西结合起来，而不应对立起来，不要一谈国学和中国式管理就否定西方的管理体系和管理办法。两者是不同层面的东西，一个侧重于理念，一个侧重于实践。
　　把握火候
　　我们常说物质决定意识，在国人的物质水平没有达到发达国家的水平之前，国学的很多理念都难以实现。国学理念得以实现的前提条件是物质极大丰富，人们不再为了生存而拼搏。当大家的生活水平都提高了，文明程度自然会提高，国学的很多思想才能得以实践，这是一个不能逾越的过程，需要时间，需要积累。 为什么我们喊了那么久的“以人为本”、“无为而治”、“修身安人”、“天人合一”，却没有在任何一个方面得到真正的落实？更没有在某一个方面超越西方国家的企业？原因很简单，还不到时候。
　　“以人为本”为什么无法生根？
　　以人为本是一个美好的理念，是每个人都希望看到的理想状态，可是为什么这个口号喊了那么久却始终无法兑现，有几个中国企业能像发达国家的企业那样对待它们的员工？很多国人甚至连什么是真正的以人为本都说不清楚。以人为本其实就是正视人的各种需要，理解人的本性，理解人的需求，理解人的弱点。人活在这个世界上，要么追求提高快乐指数，要么追求减少痛苦指数，不管是哪个行业的企业，如果在这两个方面做点事情，自然能赢得客户的追捧。以人为本有两个维度：对内要理解员工需要什么，对外要理解客户需要什么。对内是人力资源部门和各级管理者的主要任务，而对外则是市场营销部门的职责。说穿了，以人为本就是琢磨人，把人性搞清楚、搞明白了，员工的热情就激发出来了，客户的需求也就把握住了，公司的业绩自然就上去了。未来属于那些善待员工的企业，我相信有一天“员工至上”会成为很多企业的共识。
　　“无为而治”为什么无法实现？
　　再看无为而治，这是企业管理的至高境界，是每个企业家都希望看到的结果，因为中国的企业家太累了。原因何在？根本原因就是很多人不懂得市场经济利益驱动的根本法则，没有把员工的个人利益与企业的长远利益挂钩，所以无法激发员工的主人翁精神。可以说，在市场经济环境中，员工只会为了自己的利益而努力奋斗，绝大多数人不可能为了企业的利益而努力奋斗，不相信这一点，就是自欺欺人。发达国家的很多小十字路口都没有红绿灯，但是大家都非常有规矩地礼让，从来不会堵死，而在中国经常可以看到抢行、逆行、走应急车道的现象。面对这些问题，如果没有利益驱动的制度，靠无为而治的理念和思想教育是解决不了问题的。所以说，无为而治是企业管理的最高境界，也许几十年之后，一些优秀的中国企业能达到这个境界。
　　“修身安人”为什么无法落地？
　　修身安人就更不用说了，看看今天反腐倡廉的难度就知道这个问题有多严重。20多年前，社会上曾经探讨过一个话题：“主观为自己，客观为别人。”那时候大家普遍认为主观为自己是错的，高尚一点的应当舍己为人，普通一点的应当大公无私。可是，这么多年过去了，我们看到越来越多的人在为自己争取利益的时候，并没有顾及其他人的利益或者社会的利益。现在看来，能做到客观为别人已经很不错了，真要是能做到的话，就不会有那么多害人的假冒伪劣产品。
　　众所周知，中国是目前世界上环境污染最严重的国家，这与天人合一所提倡的与自然界和谐共存的理念截然相反。为了发展经济，我们暂时顾不上“天”，顾不上“地”，顾不上“水”，这是可以理解的，也是不得不付出的代价。从历史的角度看，这是一个阶段性的问题，不会永远这样下去。当我们以破坏环境为代价过度开采稀土，用低廉的价格供给世界的时候，并没有换来喝彩，发达国家为了实现它们的天人合一，把自己的稀土资源都储存起来，把污染严重的企业转移到像中国这样的一些发展中国家。当完成了这些工作之后，它们开始谈论气候变暖，开始谈论低碳经济，开始谈论征收碳关税，从而实现它们梦寐以求的终极目标：不劳而获。

　　其实，不管什么管理体系，都有其局限性和适用性。而且，同样一个管理体系，在不同的时间、不同的场合，按照不同的顺序去做，效果可能完全不同。就像炒菜一样，同样的原材料，同样的烹调工具，先放什么，后放什么，顺序与火候不同，炒出来的菜就可能完全不同。 因此，我们在学习与借鉴西方管理理念和体系的时候，一定要理性地对待，善于借力，善于反思，才能洋为中用；而在探索与学习国学的时候，一定要冷静地思考，要有时空转换的意识，才能古为今用。